lundi 29 avril 2013

jeudi 25 avril 2013

Je ne suis plus catho !....

Prénom : B*******
Nom : R***
Adresse
 : Le *******
Code postal : 3012
Ville : Avèze - Le Vigan

Evêché de Nîmes - Uzès - Alès
3, rue Guiran, BP 81455
30017 Nîmes Cedex

Monsieur l'évêque,

Ayant été baptisé en l’église Notre Dame à Bessèges le samedi 13 septembre 1947 sous le nom de René Georges, je vous fais part, par la présente, de mon intention d’être clairement identifié comme apostat dans vos registres.

Je n’ai jamais cru en l’existence d’un Dieu omniscient, omniprésent et omnipotent, qui aurait créé le monde en une semaine, et auprès de qui les Hommes devraient se soumettre. Je ne crois pas non plus en l’histoire de Jésus, qui serait né d’une mère vierge, aurait pu marcher sur l’eau, multiplier la nourriture, réaliser des miracles, et serait revenu à la vie après avoir été crucifié. Je ne partage donc pas les croyances fondatrices de l’Église.

La mécanique selon laquelle, après la mort, les Hommes bons vont au paradis et les Hommes mauvais vont en enfer est une idée à laquelle je ne crois pas. Cela repose tout d’abord sur une vision manichéenne du monde qui me paraît bien loin de la réalité des choses. Ensuite, l’existence de lieux tels que le paradis ou l’enfer, où résideraient les esprits des défunts, suppose une certaine forme de vie après la mort. C’est une théorie qui me paraît invraisemblable.

je crois que diriger sa vie sur la base des textes de la Bible, écrits il y a si longtemps, relatant des récits manifestement faux et étant sujets à diverses interprétations n’est pas une bonne chose et peut même être dangereux. Quand la Bible prône l’amour de son prochain, que faut-il penser de la lapidation du conjoint adultère, qu’elle prescrit également ? Je ne crois pas qu’il soit sain qu’un tel livre prenne une place si importante dans la vie d’une personne.

Je suis opposé au baptême systématique des enfants en bas âge, une pratique encore fortement ancrée dans les mœurs et encouragée par l'Église. Toute personne devrait pouvoir choisir librement sa religion (ou de ne pas en avoir), avec une conscience éclairée, à l'âge adulte. De plus, cette pratique permet de gonfler les chiffres des membres de l'Église : nous sommes en réalité nombreux à avoir été baptisés hors de notre consentement.

Je pense qu'empêcher les prêtres de se marier ou même d'avoir des relations sexuelles n'est pas une bonne chose. La sexualité est une part intégrante de la vie d'une personne qu'il ne faut pas inhiber. De plus, cette règle de chasteté force de nombreux prêtres à vivre une relation amoureuse dans la clandestinité, et les empêche de l'officialiser par le mariage ou en fondant une famille.

Depuis toujours, l’Église véhicule une image patriarcale de la famille, où le père est seul décideur au foyer et a entière autorité sur sa femme, cantonnée aux tâches domestiques et à l’éducation des enfants. C’est sur la base de ce modèle qu’étaient d’ailleurs fondés certaines lois françaises discriminatoires et c’est ainsi que, par exemple, il aura fallu attendre 1965 pour qu’une femme ait le droit d’exercer une activité professionnelle sans l’accord de son mari. La lutte pour l’émancipation des femmes a dû ardument faire face à cette vision chrétienne de la famille afin de faire évoluer les mentalités.

Le refus de l’Église d'autoriser les femmes à occuper des fonctions importantes en son sein est une marque de discrimination. Il n’y a par exemple pas de femmes prêtres ou évêques. Ceci serait impensable dans la société civile : personne ne songerait à interdire à une femme de devenir policière sous prétexte que ce n’est pas ce qui se fait traditionnellement. L’Église ne doit pas être exemptée d’appliquer l’égalité hommes/femmes.

Je ne souhaite pas cautionner l'attitude de l'Église envers les personnes homosexuelles, bisexuelles ou transgenres. Personne ne choisit sa sexualité et donc personne ne devrait être discriminé sur la base de celle-ci. La position de l'Église qui prescrit l'abstinence ou encore "l'amitié désintéréssée" pour les homosexuels est une tentative vaine de changer ce qu’ils sont intrinsèquement.

Je trouve l’attitude de l’Église au sujet du port du préservatif totalement irresponsable. En continuant à affirmer que le préservatif n’est pas une solution face aux maladies sexuellement transmissibles et à le déconseiller, elle participe à la progression de l’épidémie du VIH qui tue près de 2 millions de personnes chaque année.

Je n’approuve pas le refus de l’avortement de la part de l’Église et je pense qu’une femme doit avoir accès à l'avortement légal et encadré. Si l'avortement est à utiliser en dernier ressort, il me parait justifié dans certaines situations particulièrement difficiles. Au delà de ça, la possibilité d'avorter est un garant du droit des femmes à disposer de leur corps.

En soutenant les manifestations homophobes contre l'égalité des droits qui ont eu lieu en France, l'Église a activement participé à la recrudescence de l'homophobie ces derniers mois. Les déclarations outrancières des représentants de l'Église n'ont pu qu'encourager la multiplication des agressions homophobes, notamment celles du Cardinal Barbarin, qui n'hésite pas à comparer le mariage homosexuel à l'inceste.

Malgré la loi 1905 sur la séparation des Églises et de l'Etat, l'Église profite de son influence pour agir sur l'appareil législatif. L'audition des représentants des différentes religions à l'Assemblée Nationale pour le projet de loi “mariage pour tous” va à l'encontre des principes d'un État laïc. Si l'Église peut continuer à discriminer dans le cadre de son mariage religieux, je suis opposé à ce qu'elle intervienne sur le mariage civil, aujourd'hui dissocié de toute considération religieuse.

Sur les 37 associations qui composent le collectif a-confessionel “La Manif Pour Tous”, 27 relèvent de la sphère chrétienne, quand 32% sont fictives, sans même une inscription au Journal Officiel. Les financements dont dispose ce collectif sont considérables : en une seule publicité dans le journal Le Monde, 138 000€ ont été dépensés, plus que le budget annuel de l'Inter-LGBT, elle-même qualifiée de “lobby gay” par les partisants de “La Manif Pour Tous”. Ces financements, notamment à l'appel de ces associations chrétiennes, sont autant d'argent qui aurait pû servir aux plus pauvres et non à des manifestations de haine.

Je ne souhaite pas faire partie d’une communauté souvent concernée par des cas de pédophilie. A de nombreuses reprises, l'Église a préféré muter les prêtres impliqués dans des cas de pédophilie au lieu de les dénoncer à la justice. En ayant protégé des prêtres pédophiles, l’Église se rend complice de ces abus sexuels sur des enfants.

Je trouve absurde la réticence de l’Église face au progrès scientifique. L’obscurantisme chrétien s’est démontré tout au long de son histoire. C’est ainsi que des catholiques brûlaient jadis ceux qui affirmaient que la Terre est ronde ou qu’une vie extra-terrestre est possible. Et il aura fallu attendre 1992 avant que Galilée ne soit réhabilité par l’Église, soit 359 ans après son excommunication pour avoir affirmé que la Terre n’est pas le centre de l’univers et qu’elle tourne autour du soleil.

Je n’approuve pas la position de l’Église au sujet de l’origine de l’Homme. La théorie créationniste qu’elle défend selon laquelle l’Homme a été créé en l’état par une volonté divine n’a aucun fondement, et le refus de la théorie de l’évolution est une preuve que l’Église se voile la face devant les innombrables preuves scientifiques qui viennent toujours plus invalider les théories chrétiennes.

Les religions ont été maintes fois la source de nombreuses violences et guerres de l’histoire de l’Humanité. Les exemples sont nombreux, de l’inquisition aux guerres de religions, des croisades au massacre de la Saint Barthélémy.

Pour toutes ces raisons, je vous demande par la présente de radier mon nom et toute autre donnée me concernant du registre des baptêmes et de tout autre fichier manuscrit ou informatisé que vous détiendriez. Cette lettre fait office de décision définitive, il est donc inutile de me demander une quelconque confirmation.

Conformément aux articles 38, 39 et 40 de la loi n°78-17 du 6 janvier 1978 modifiée relative à l’informatique, aux fichiers et aux libertés, cet acte d’apostasie ne peut m’être refusé. Conformément à la décision du Tribunal de Grande Instance de Coutances (Manche), par jugement daté du 6 octobre 2011, une inscription en marge de mon acte de baptême n'est pas suffisante et vous êtes tenu de rendre illisible, par exemple par le surlignage à l’encre noire indélébile, toute mention de ce baptême.
Conformément à l’alinéa 2 de l’article 40 de la loi précitée, je demande à mon évêché de baptême de me fournir à titre gracieux une attestation confirmant cette radiation.
Conformément à l’alinéa 2°c de l’article 11 de la loi précitée et si je devais ne pas recevoir cette attestation d’ici un mois, je serai au regret de saisir la CNIL (Commission nationale de l’informatique et des libertés), voire d’engager toute procédure nécessaire pour obtenir le respect de ma volonté présentement exprimée.

Veuillez agréer, Monsieur, mes sincères salutations.

R*** B*******

http://apostasiepourtous.fr

vendredi 19 avril 2013

dimanche 7 avril 2013

Rosebud ! Fer à ferrade...

Après quelques simplifications et retouches le fer à ferrade ( étudié ici )  pour le Mas des Roses est devenu ceci :



NB : Motif protégé par brevet déposé à l'INPI. Tout contrefacteur s'exposerait à des poursuites judiciaires et pénales.

La suite au prochain N° !....